中國是茶葉的故鄉(xiāng),中國的茶文化如同中華民族古老而光輝燦爛的文明史一樣悠久,并衍生出門類繁雜的文學(xué)與藝術(shù)之花。茶秉天地至清之氣,卻能讓人在繁雜的塵世中獲得片刻清閑,所以它深受文人墨客的贊賞,并常以繪畫、詩詞、歌賦等形式來表達(dá)品茶的情趣,使茶文化更加絢麗多彩。文徵明為茶而作《品泉圖》;蘇東坡更是留下“從來佳茗似佳人”優(yōu)美的詩句;鄭板橋也因此感嘆:“從來名士能評水,自古高僧受斗茶”可見茶之文化品味。正因如此,作為茶這一特殊商品的包裝更應(yīng)體現(xiàn)其文化的特性。眾所周知,包裝設(shè)計的重要功能是激發(fā)消費的購買欲,這種購買心理可以通過包裝的視覺沖擊而觸發(fā)。茶葉的包裝作為商品與消費者之間的信息紐帶,對其文化性的要求更顯得突出。好的茶葉包裝不僅可以提高銷售份額,更可以提升品牌形象,使我國傳統(tǒng)的茶文化得以更廣泛的傳播。以下從設(shè)計的三要素來探討一下茶葉的包裝:1、圖形包裝設(shè)計離不開圖形,設(shè)計師借助設(shè)計元素所組合的視覺圖形,以圖形的寓意能否表達(dá)出消費者對商品理想價值的要求來確定圖形的“字意”形式。也就是說、依靠圖形的隱意來烘托字意的感染力,以促使消費者的心理聯(lián)想,牽動人的感情而激起購買欲望。茶素來與文人雅士有不解之緣,在那氤氳的暖香中,永遠(yuǎn)留存著最幽靜的茶之記憶,因此古有詩云:“此物清高世莫知”。若要營造出“清高”的氛圍,當(dāng)然非中國畫莫屬。中國畫是中華民族燦爛文化瑰寶,它緣物寄情,物我兩忘,以超然的意匠,飛凌于萬象之上,在主客觀交感之中產(chǎn)生深邃的境界,這種境界與茶文化所欲傳達(dá)的超然脫俗意境正好吻合。因此在現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計中,以國畫作為主體圖形的很多。許多茶葉包裝都以中國畫、裝飾紋樣、吉祥圖案以及民間剪紙、少數(shù)民族圖案等具有強烈民族文化氣息的傳統(tǒng)元素來表現(xiàn)茶葉的傳統(tǒng)性,但我們不能僅僅停留于拷貝和照搬一些傳統(tǒng)的圖案,而應(yīng)將我國傳統(tǒng)藝術(shù)上的傳情、含蓄、細(xì)膩等審美特點的民族文化精神意韻融入其中。比如將傳統(tǒng)的文化符號運用現(xiàn)代設(shè)計手法簡化、夸張、對比穿插、擴(kuò)散、重新組合,使之具有民族特性的同時又不失現(xiàn)代感,使之更富含表現(xiàn)力地滲透于茶葉包裝之中。如廣東的“中國名茶”包裝,外包裝盒為中軸式構(gòu)圖,采用“清明上河圖”作裝飾;內(nèi)包裝則用四小盒組拼成一幅“清明上河圖”長卷,設(shè)計古樸、莊重,體現(xiàn)了歷史悠久的特點,是將傳統(tǒng)圖形運用于茶葉包裝的經(jīng)典。另外,運用點、線、面及各種幾何曲線或利用偶然紋樣抽象構(gòu)成畫面也是一種很好的表現(xiàn)方法,這種表現(xiàn)手法更加新穎,體現(xiàn)出大度、簡約和莊重的特點,使設(shè)計走向新的界面和層次。抽象構(gòu)成畫面雖不能表達(dá)一個肯定的意義,但它能給人以含蓄的意境,通過人們的視覺感受,使消費者產(chǎn)生與商品有關(guān)聯(lián)的遐想,從而了解商品,產(chǎn)生購買欲。但這些抽象的圖案不能基于設(shè)計者憑空想象,而應(yīng)間接或直接從自然物的元素中獲取,并準(zhǔn)確傳達(dá)與之相關(guān)的信息。攝影作為圖形表現(xiàn)的手段之一,我們可通過照片準(zhǔn)確、真實地再現(xiàn)茶葉內(nèi)包裝的商品形態(tài),使消費者一目了然,給人以信賴感和親切感。云霧繚繞、山巒重疊的優(yōu)美大自然風(fēng)光能展現(xiàn)茶葉生長的優(yōu)越生態(tài)環(huán)境,不同茶類的飲用茶具也能很好體現(xiàn)了產(chǎn)品之內(nèi)涵,同時也讓圖形的表現(xiàn)力更有深度。如以寧白靜優(yōu)雅的杭州西子湖襯托西湖龍井,用黃山巍峨奇特的山巒寓意黃山毛峰,以田園風(fēng)光詮釋茉莉花茶。試想如果能將這些迷人的照片運用于茶葉銷售包裝中,定會增強包裝的吸引力,提了高商品的附加值。2、文字包裝設(shè)計中,文字是傳達(dá)商品信息必不可少的組成部分,好的文字設(shè)計不僅能傳達(dá)出商品的屬性,更能以其獨特的視覺效果吸引消費者的關(guān)注。中國的文字書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長,歷經(jīng)錘煉和歲月的積淀,使已具備了很高的藝術(shù)境界。象篆書、隸書、楷書、草書、行書等都對表現(xiàn)茶葉產(chǎn)品的屬性方面非常貼切。茶文化與漢字書法均是中華民族智慧的象征,它們之間本身就早已有著密切的聯(lián)系,因此用書法字體作為茶葉包裝的視覺元素的確是恰到好處。如國際品牌茶葉——立頓茶,在其茶包系列中的一款中國風(fēng)味茶,為了充分展現(xiàn)立頓的國際性形象,卻又不致使立頓與中國茶有格格不入之感,特以“茗閑情”作為副品牌名,且以毛筆書寫其品名,很有東方情調(diào),深受中國消費者的青睞。書法字體應(yīng)用到茶葉包裝設(shè)計中并非隨便搬過來即可使用必須經(jīng)過反復(fù)推敲及加工設(shè)計。一般來說、隸書、楷書、行書與印刷字體接近,容易識別,甲骨文與篆書源于象形,有繪畫的風(fēng)韻。書法字體中不同的門派有不同的風(fēng)格,其雄勁渾厚、清傲靈秀、瀟灑飄逸和質(zhì)樸清新的不同風(fēng)格,為包裝設(shè)計提供了更多的選擇。其中的宋體和仿宋體最能傳達(dá)“文化”氣韻,將其運用在茶葉包裝上可體現(xiàn)茶文化的超然姿態(tài)。3、色彩要使茶葉包裝更富有文化氣息,還離不開色彩的渲染。色彩在視覺藝術(shù)中常常具有先聲奪人的力量,它是美感中最普及的形式,極易引起人的情感反應(yīng)與變化。因此,把握住包裝設(shè)計中的色彩,亦即抓住了消費者的情感。如來自美國品牌“福牌”茶葉包裝,其墨綠色調(diào)質(zhì)樸而厚重,金色的文字賦予產(chǎn)品一種檔次感,設(shè)計單純、簡約而有力度,其色彩就很好的傳達(dá)了商品的信息。人們對色彩具有主觀感情和客觀感情,不同的消費者對不同的色彩常常引發(fā)不同的聯(lián)想。在茶葉包裝設(shè)計的用色上,除了要考慮商品的品種、檔次、適用場合外,還要考慮消費者的習(xí)俗和欣賞習(xí)慣,根據(jù)茶葉產(chǎn)品的不同品種選用色彩將大大加強它的視覺沖擊力。比如紅茶選用暖色調(diào),讓人有濃郁、味厚之感;綠茶、花茶用清新的淡色調(diào),體現(xiàn)其清香、鮮爽之特色。烏龍、普洱則用濃重的深色調(diào),給人醇和穩(wěn)重的味覺。白茶宜選用柔和的白色或粉色為基調(diào),折射出它溫馨柔滑特質(zhì)的一面。這些用色規(guī)律對中國茶葉產(chǎn)品的信息表達(dá)是有普遍的指導(dǎo)意義的,但更重要的是設(shè)計師根據(jù)產(chǎn)品和市場來創(chuàng)造性的運用色彩。香港設(shè)計師靳埭強先生設(shè)計的車仔茶葉系列包裝分別以不同的底色襯托突出車仔這一品牌的圖形,即以深綠色底為烏龍茶,紅色底為鐵觀音,淺褐色代表普洱茶,黃色表示香片,很好地展示了不同茶葉品種的特性。我國是世界茶葉大國,若要茶葉有好的市場,包裝的責(zé)任義不容辭,因此作為設(shè)計師不僅要使茶葉包裝設(shè)計有漂亮的外表,更應(yīng)使設(shè)計突出茶文化特性。總而言之,把握好設(shè)計中的三要素,就能使我們對傳統(tǒng)與現(xiàn)代的設(shè)計元素運用自如,實現(xiàn)具有民族特色的中國茶葉包裝新的創(chuàng)新。...