包裝行業(yè)在商品的生產(chǎn)、流通、銷(xiāo)售和消費(fèi)領(lǐng)域中占領(lǐng)重要的地位，隨著越來(lái)越多新技術(shù)的發(fā)明，人們對(duì)包裝的需求也越來(lái)越高。因此包裝設(shè)計(jì)就需要不斷創(chuàng)新，運(yùn)用更多新的知識(shí)與技能去不斷開(kāi)拓新的市場(chǎng)，而不是安于現(xiàn)狀。應(yīng)該跟著時(shí)代的潮流邁向更高的階梯，創(chuàng)造更多的人性化設(shè)計(jì)，方便人們的日常生活。上一篇從茶葉包裝分析了包裝設(shè)計(jì)的第一個(gè)要，本文將為大家分析其他兩個(gè)要素。第二個(gè)是構(gòu)圖要素。主要指商品的品牌形象和其他輔助圖案裝飾形象等。包裝設(shè)計(jì)構(gòu)成要素需要有商品包裝展示面的圖形、文字與色彩并通過(guò)設(shè)計(jì)組合排列在一起，才能構(gòu)成一個(gè)完整的包裝。一是圖形設(shè)計(jì)。圖形在包裝設(shè)計(jì)中是信息的主要的承載者，圖形具有具象和抽象的分別，圖形都是具有寓意象征性的。具象圖形一般是具有明確的寓意，使用具象圖形設(shè)計(jì)包裝一定把握尺度正確的運(yùn)用，不要使圖形的內(nèi)涵與商品銷(xiāo)售內(nèi)容不符合，這樣容易給消費(fèi)者帶來(lái)不著邊際的視覺(jué)感受。抽象圖形可以給消費(fèi)者帶來(lái)一定的聯(lián)想，茶葉包裝設(shè)計(jì)所選用圖形應(yīng)考慮當(dāng)前消費(fèi)人群所喜愛(ài)的風(fēng)格來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。目前的市場(chǎng)上茶葉包裝圖形種類(lèi)很多，具象圖形容易在讓消費(fèi)者一眼就認(rèn)出來(lái)，而抽象圖形則可以增添商品趣味性。在茶葉包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，無(wú)論是抽象還是具體的圖形，只要把握好尺度，設(shè)計(jì)美感都可以表現(xiàn)出來(lái)。二是文字設(shè)計(jì)。文字是包裝設(shè)計(jì)不可缺少的元素之一，文字設(shè)計(jì)不僅對(duì)包裝傳播資訊功能，而且自身也起到裝飾作用。包裝上的文字設(shè)計(jì)有三種：第一種是標(biāo)志設(shè)計(jì)，是展示面上最主要視覺(jué)要素，是經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的字體；第二種是包裝上各種的促銷(xiāo)文案，一般也要經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)，放在顯眼的地方，要求比較活潑；第三種就是各種說(shuō)明性的文字，比如產(chǎn)品的配料、營(yíng)養(yǎng)均衡參數(shù)以及生產(chǎn)保存期等，在包裝設(shè)計(jì)中主要運(yùn)用各種排版的方法有序整齊地排列出來(lái)。包裝上的文字一般要根據(jù)品牌的特點(diǎn)找出設(shè)計(jì)的指導(dǎo)理念。茶葉包裝中運(yùn)用的文字一般需要比較活潑以及生動(dòng)的，這樣增加消費(fèi)者的好感。例如花茶的包裝設(shè)計(jì)可以利用花朵屬性設(shè)計(jì)相應(yīng)的圖案等，并適當(dāng)運(yùn)用相應(yīng)的花朵顏色。三是色彩設(shè)計(jì)。合理地運(yùn)用色彩能夠有效地刺激消費(fèi)者的視覺(jué)，讓色彩在人們的頭腦中形成一種強(qiáng)勢(shì)的語(yǔ)言。在茶葉包裝設(shè)計(jì)中可以運(yùn)用積極向上色彩，引發(fā)消費(fèi)者積極的思想。市面上的茶葉包裝想在同質(zhì)化的市場(chǎng)脫穎而出，就需要品牌用獨(dú)特的語(yǔ)言、方式與風(fēng)格來(lái)表現(xiàn)商品，形成獨(dú)具一格的包裝設(shè)計(jì)，讓品牌形象呼之欲出。不同色彩會(huì)影響消費(fèi)者的消費(fèi)行為，而色彩是商品給消費(fèi)者的第一印象，對(duì)色彩的選擇取決于消費(fèi)群體。在設(shè)計(jì)包裝時(shí)要確立好消費(fèi)人群，才能抓住消費(fèi)者的心理，并促進(jìn)他們購(gòu)買(mǎi)的欲望。茶葉的屬性色彩可以根據(jù)茶葉種類(lèi)來(lái)進(jìn)行區(qū)分，例如綠茶的包裝設(shè)計(jì)可以選用淡雅的綠色，花茶則可選用相應(yīng)的花朵顏色。每個(gè)商品必有專(zhuān)屬顏色，在消費(fèi)者心目中的印象就會(huì)根深蒂固。第三個(gè)是材料要素。材料要素指的是通過(guò)使用材料紋理和材質(zhì)去影響包裝的視覺(jué)效果。進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)要考慮好不同材料的特性，才能達(dá)到商品包裝的最佳效果。根據(jù)茶葉本身的特性，在選擇茶葉包裝材料時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)要求：一是防氧化：為了不讓茶葉變質(zhì)，茶葉包裝設(shè)計(jì)的含氧量應(yīng)控制在1%之內(nèi)，在包裝技術(shù)上可采用真空包裝和充氣包裝，減少氧氣與茶葉產(chǎn)生反應(yīng)；二是防高溫：溫度是影響茶葉品質(zhì)的因素之一，茶葉的儲(chǔ)藏最好控制在5攝氏以下；三是遮光：光線的照射會(huì)加速茶葉的老化，因此茶葉包裝設(shè)計(jì)需采用遮光技術(shù)；四是吸味性：茶葉能吸收異味，一定要避免包裝能與外界接觸，在包裝技術(shù)上可采用真空或者充氣式的包裝。...

伴隨物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們對(duì)美的追求也在提升，包裝行業(yè)也自然受到影響。包裝是連接產(chǎn)品與消費(fèi)者的橋梁，包裝設(shè)計(jì)重要性不可忽視。好的產(chǎn)品包裝不僅可以有美的享受，而且促進(jìn)消費(fèi)，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。除了能保護(hù)產(chǎn)品不讓商品受到傷害且方便開(kāi)啟及攜帶運(yùn)輸，包裝設(shè)計(jì)還反映著品牌理念、產(chǎn)品特性等，它能直接影響著消費(fèi)者的消費(fèi)欲望。本文將以茶葉包裝為例，分上下兩篇來(lái)分析設(shè)計(jì)包裝的三個(gè)要素。第一個(gè)是外形要素。優(yōu)秀的茶葉包裝設(shè)計(jì)過(guò)程首先要確定包裝的展示面大小、尺寸和形狀，然后遵循一下八個(gè)原則去設(shè)計(jì)茶葉包裝的外形，這一步走對(duì)了就能有一個(gè)好的開(kāi)始。一是統(tǒng)一與變化法則。統(tǒng)一體現(xiàn)事物中有整體與共性的聯(lián)系，變化體現(xiàn)事物中會(huì)存在的千差萬(wàn)別。變化與統(tǒng)一反映了客觀事物所具的特性。在茶葉包裝設(shè)計(jì)中，豐富的素材和色彩以及表現(xiàn)手法的多樣化可使商品呈現(xiàn)更具自己的特性，但是這些變化須有統(tǒng)一性。二是對(duì)比與調(diào)和法則。對(duì)比是在同一個(gè)因素下，差別較大、產(chǎn)生巨大強(qiáng)力的視覺(jué)感受，若構(gòu)成要素相近，視覺(jué)感受較少叫做調(diào)和，在包裝設(shè)計(jì)中，以造型與色彩所表現(xiàn)。從顏色線條的大小粗細(xì)都會(huì)影響調(diào)和，但只要形狀相同，都會(huì)產(chǎn)生調(diào)和感。茶葉包裝設(shè)計(jì)運(yùn)用這一法則，利用顏色的互補(bǔ)色產(chǎn)生強(qiáng)烈地視覺(jué)差，可以讓消費(fèi)者選擇商品時(shí)一眼就注意到此商品。三是對(duì)稱(chēng)與均衡原則。對(duì)稱(chēng)是最常見(jiàn)的造型形式，多運(yùn)用在需要裝液體的容器包裝；對(duì)稱(chēng)指通過(guò)中軸線的兩側(cè)，以等形、等量或等向的形式存在的平衡狀態(tài)。在包裝設(shè)計(jì)的容器設(shè)計(jì)上指的是容器上下或左右同樣的形狀、同樣的大小存在。均衡指的是形態(tài)上的等量不等型，或者等型不等量的平衡。對(duì)稱(chēng)和均衡是一種我中有你、你中有我的關(guān)系，對(duì)稱(chēng)中能產(chǎn)生均衡，均衡又能包括對(duì)稱(chēng)。茶葉的包裝設(shè)計(jì)運(yùn)用這一原則可以采用心率跳動(dòng)圖騰，傳送出喝了茶葉就可以擁有健康的概念。四是比例與標(biāo)準(zhǔn)法則。包裝中各部分之間的尺寸關(guān)系，是構(gòu)成平面構(gòu)圖的視覺(jué)的大小，叫做比例。適度的尺寸產(chǎn)生不同視覺(jué)的美感，例如茶葉包裝設(shè)計(jì)可使用黃金分割比例，分成兩個(gè)部分，從而引起視覺(jué)上的美感。五是節(jié)奏與韻律法則。節(jié)奏指的是同一個(gè)因素重復(fù)而有規(guī)律地出現(xiàn)，表現(xiàn)形式以相同、相似的形狀或者漸變的重復(fù)出現(xiàn)。韻律就是指在節(jié)奏的基礎(chǔ)上注意處理空間的波動(dòng)，線性延伸轉(zhuǎn)折等等的關(guān)系，使造型的組成部分結(jié)合起來(lái)，造成一定的視覺(jué)效果。從包裝設(shè)計(jì)造型上看，一般形成連綿起伏的波浪感會(huì)給人一種節(jié)奏的視覺(jué)感受。運(yùn)用這一原則進(jìn)行茶葉包裝設(shè)計(jì)時(shí)，可以做成絲帶狀的起伏不斷的造型，使消費(fèi)者感受茶葉的香甜如絲般的溫暖，甘甜芳香。六是重復(fù)與呼應(yīng)法則。重復(fù)與呼應(yīng)可以給人視覺(jué)上律動(dòng)的呈現(xiàn)，當(dāng)圖形重復(fù)整齊排列布置時(shí)，產(chǎn)生凝聚力的效果，突顯商品的活力。針對(duì)年輕的消費(fèi)者，我們?cè)诓枞~包裝設(shè)計(jì)中可重復(fù)利用外形圖騰，使商品形象更顯活力，年輕人更容易接受。七是相比與聯(lián)想法則。相比就是相互聯(lián)系，每個(gè)元素相互聯(lián)系在一起。聯(lián)想指看到一樣?xùn)|西就會(huì)想到另一樣相似的東西，可以從外形與意義上比較，找到內(nèi)在的聯(lián)系。在茶葉包裝設(shè)計(jì)中可利用簡(jiǎn)單的幾何圖形組成茶葉的圖騰，讓消費(fèi)者從圖形聯(lián)想到商品銷(xiāo)售的是茶葉。八是安定與輕巧法則。從包裝的造型外觀上看，量感的中心滿足心理上的穩(wěn)定，就叫做安定。在穩(wěn)定基礎(chǔ)上賦予形式活動(dòng)的形式感，叫做輕巧。這樣的茶葉包裝設(shè)計(jì)帶給人的視覺(jué)感受是輕盈、生動(dòng)與靈巧。...

茶包裝的材料設(shè)計(jì)茶包裝是茶在購(gòu)買(mǎi)、銷(xiāo)售、存儲(chǔ)流通領(lǐng)域中保證質(zhì)量的關(guān)鍵，一個(gè)精美別致的茶包裝，不僅能給人以美的享受，而且在超市不斷出現(xiàn)和銷(xiāo)售方式改變的今天，能直接刺激消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望，從而達(dá)到促進(jìn)銷(xiāo)售的目的，起到無(wú)聲售貨員的作用。好的茶包裝具有收藏價(jià)值，也可作為復(fù)用包裝再次使用，在節(jié)約資源的同時(shí)，弘揚(yáng)了茶文化，一個(gè)好的茶包裝設(shè)計(jì)，一定要有好的基礎(chǔ)，茶就是包裝最本質(zhì)的東西，即如何能保持茶葉的質(zhì)量使其不變質(zhì)。只有充分了解茶的特性及造成茶葉變質(zhì)的因素，才能根據(jù)這些特性來(lái)選擇適當(dāng)?shù)牟牧霞右院侠淼倪\(yùn)用，做到盡善盡美，尤其是對(duì)純天然、無(wú)污染的綠色食品，更要加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，符合人們回歸自然的需求。茶葉的特性是由茶葉的理化成分、品質(zhì)所決定的，如吸濕性、氧化性、吸附性、易碎性、易變性等。所以，我們?cè)谠O(shè)計(jì)茶包裝時(shí)，要根據(jù)以上這些特性，考慮用適當(dāng)?shù)牟牧线M(jìn)行包裝，應(yīng)選擇具有良好的防潮、阻氧、避光和無(wú)異味，并有一定抗拉強(qiáng)度的復(fù)合材料，根據(jù)調(diào)查和研究，目前市場(chǎng)上使用較好的是聚酯／鋁箔／聚乙烯復(fù)合，其次是拉伸聚丙烯／鋁箔／聚乙烯復(fù)合材料，這些通稱(chēng)鋁鉑復(fù)合膜，是日常茶葉小包裝中防潮、阻氧、保香性能最好的一種。現(xiàn)在有一種新的包裝盒，它是紙復(fù)合，罐的上下蓋是金屬的，罐身是用膠版紙／紙版鋁箔／聚乙烯等復(fù)合而成的，具有很強(qiáng)的保鮮效果，而且比起金屬罐來(lái)輕了許多，設(shè)計(jì)手段也更加豐富美觀了，并給設(shè)計(jì)者留有更大的發(fā)揮余地。茶包裝一般可分為兩大類(lèi)，即大包裝和小包裝。大包裝也稱(chēng)運(yùn)輸包裝，它主要是為了便于運(yùn)輸裝卸和倉(cāng)儲(chǔ)，一般用木箱和瓦楞紙箱，也有采用錫桶或白鐵桶的；小包裝也稱(chēng)零售包裝和銷(xiāo)售包裝，它既能保護(hù)茶葉品質(zhì)，又有一定的觀賞價(jià)值，便于宣傳、陳列、展銷(xiāo)，而且攜帶方便。小包裝的種類(lèi)很多，從制作材料的不同可分為硬包裝、半硬包裝和軟包裝三類(lèi)，如硬包裝有鐵罐、錫罐、瓷瓶、玻璃瓶及工藝小木盒、小竹盒、工藝刻花鍍金盒等；半硬包裝有各種硬紙盒；軟包裝有紙袋、塑料食品袋和各種復(fù)合袋等，設(shè)計(jì)都可以根據(jù)不同的需求，用適當(dāng)?shù)牟牧线M(jìn)行包裝設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)茶葉包裝，首先要考慮的是它的材料與結(jié)構(gòu)，包裝材料選用是否合適，直接影響著商品的質(zhì)量，這也是由茶葉這種特殊商品的屬性所決定的，所以一般宜選用結(jié)構(gòu)精密，便于開(kāi)啟的材料來(lái)做茶葉包裝。隨著包裝工業(yè)的發(fā)展和現(xiàn)代高科技的結(jié)合，涌現(xiàn)出了許多新型的包裝。市場(chǎng)上也有許多新穎別致的茶葉包裝，但有些包裝看似高檔，卻存在著過(guò)分包裝的傾向，有的脫離了商品的屬性，盲目地追求一種表面華麗的裝飾和浮躁的色彩，與茶葉本身的質(zhì)量不相符合，如市場(chǎng)上有一種表面是塑料刻花鍍金的茶葉包裝，從包裝上看不到一點(diǎn)商品所要傳達(dá)的任何信息，給人一種是工藝品的感覺(jué)，而不是茶葉。茶包裝的色彩設(shè)計(jì)色彩是包裝設(shè)計(jì)中最能吸引顧客的，如果色彩搭配得當(dāng)，使消費(fèi)者看后有一種賞心悅目之感，能引起消費(fèi)者的注意。包裝的色彩是受商品屬性制約的，色彩本身也有它的屬性。所以用色要慎重，要力求少而精，簡(jiǎn)潔明快，或清新淡雅，或華麗動(dòng)人，或質(zhì)樸自然，要考慮到消費(fèi)者的習(xí)俗和欣賞習(xí)慣，也要考慮到商品的檔次、場(chǎng)合、品種、特性的不同而用不同的色彩。設(shè)計(jì)要講究色彩和整體風(fēng)格的統(tǒng)一，不能用色過(guò)多，也不能到處用金、銀，給人以一種華而不實(shí)之感，設(shè)計(jì)時(shí)要考慮到與同類(lèi)產(chǎn)品的比較，對(duì)同類(lèi)產(chǎn)品進(jìn)行調(diào)查分析研究，取長(zhǎng)補(bǔ)短，設(shè)計(jì)出能在眾多商品中脫穎而出、有競(jìng)爭(zhēng)力的包裝來(lái)。茶包裝的形象設(shè)計(jì) 茶葉包裝的圖案設(shè)計(jì)能使商品更加形象化、生動(dòng)有趣。可有些包裝上的圖案陳舊、繁瑣，商品性不強(qiáng)，也缺乏時(shí)代感，重復(fù)、沒(méi)有個(gè)性，龍鳳等古代紋樣到處亂用，傳統(tǒng)不是復(fù)古，更不是照搬，民族性不是畫(huà)條龍、畫(huà)個(gè)鳳就代表了，應(yīng)賦予它新的內(nèi)容、新的生命、新的形式，應(yīng)把一種精神融會(huì)進(jìn)去，一種神韻體現(xiàn)出來(lái)。傳統(tǒng)應(yīng)是一種風(fēng)格，是一種時(shí)尚，更符號(hào)化，更簡(jiǎn)潔。真正傳統(tǒng)感的包裝業(yè)給人一種有文化、有內(nèi)涵、超凡脫俗之感，這和茶的個(gè)性也相符合。茶葉包裝的文字設(shè)計(jì)茶包裝的文字也是設(shè)計(jì)的重要部分，一個(gè)包裝可以沒(méi)有任何裝飾，但不能沒(méi)有文字，正如同一個(gè)人一樣，他一定有名字，茶包裝的文字一定要簡(jiǎn)潔、明了，充分體現(xiàn)商品屬性，不宜用過(guò)于繁瑣的字體和不易辨認(rèn)的字，太生硬有尖角的字體也不太適合。茶是傳統(tǒng)性和民族性較強(qiáng)的商品，中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)又有著悠久的歷史，而且有很強(qiáng)的藝術(shù)性和觀賞性，能適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用書(shū)法來(lái)體現(xiàn)茶文化豐厚的底蘊(yùn)，體現(xiàn)中華民族悠久的文化歷史，那是最好的，但要用易懂、易讀、易辨認(rèn)的字體，太草或不清楚的字體要少用，一定要考慮到消費(fèi)者的辨識(shí)力，要使人一目了然。另外，茶包裝設(shè)計(jì)必須符合我國(guó)《茶葉包裝》的有關(guān)規(guī)定，包裝的標(biāo)志要醒目、整齊、清晰，并有完整的標(biāo)簽，標(biāo)明品名、生產(chǎn)廠名、地址、生產(chǎn)日期和批號(hào)、保質(zhì)期、等級(jí)、凈重、商標(biāo)、產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)代號(hào)，有變動(dòng)項(xiàng)目可印成不干膠進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明。總之，茶包裝設(shè)計(jì)中的材料、色彩、圖案、文字等要素是與商品緊密相關(guān)的，最關(guān)鍵的問(wèn)題是怎樣能準(zhǔn)確迅速地傳遞商品信息，這是設(shè)計(jì)者要放在首位的問(wèn)題，這也是衡量一件包裝設(shè)計(jì)是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)。...

包裝設(shè)計(jì)最主要的功能是保護(hù)商品，其次是美化商品和傳達(dá)信息。值得注意的是對(duì)現(xiàn)代消費(fèi)來(lái)講，后兩種功能已經(jīng)越來(lái)越顯示出重要性。隨著人們生活水平不斷提高，人們不再只滿足溫飽的生活，而對(duì)商品越來(lái)越挑剔。生產(chǎn)廠家和同類(lèi)商品之間的競(jìng)爭(zhēng)也日趨白熱化，尤其是超市的不斷擴(kuò)展，包裝設(shè)計(jì)更應(yīng)突出商品的信息和價(jià)值功能。那么，怎樣才能讓消費(fèi)者在選購(gòu)的過(guò)程中，稱(chēng)心如意地購(gòu)買(mǎi)貨架上的商品呢?筆者認(rèn)為好的包裝設(shè)計(jì)除了解決設(shè)計(jì)中的基本原則外，還要著重研究消費(fèi)者的心理活動(dòng)，才能在同類(lèi)商品中脫穎而出。1 消費(fèi)動(dòng)機(jī)商品包裝最直接的目標(biāo)是激發(fā)消費(fèi)者進(jìn)行購(gòu)買(mǎi)。制定商品包裝計(jì)劃時(shí)首先考慮的就應(yīng)該是這一目標(biāo)。其次，即使消費(fèi)者不準(zhǔn)備購(gòu)買(mǎi)此種商品，也應(yīng)促使他們對(duì)該產(chǎn)品的牌子、包裝和商標(biāo)以及生產(chǎn)廠家產(chǎn)生好的印象。消費(fèi)者決定花錢(qián)買(mǎi)東西的行動(dòng)是在某種動(dòng)機(jī)推動(dòng)下進(jìn)行的。人們的行動(dòng)一般都是由一定的主觀內(nèi)部原因即動(dòng)機(jī)支配進(jìn)行，而動(dòng)機(jī)又與需要密切相關(guān)，動(dòng)機(jī)是在一定條件下的需要的體現(xiàn)，是由人的需要轉(zhuǎn)化而來(lái)。換言之，人是為了滿足某種需要才行動(dòng)的。消費(fèi)者到商店購(gòu)買(mǎi)某種商品是因?yàn)樗麄冃枰@種商品。如冬季來(lái)臨、人們就會(huì)到商店購(gòu)買(mǎi)羽絨服或大衣等物來(lái)抵御寒冷。動(dòng)機(jī)是由需要轉(zhuǎn)化而來(lái)的，但是人的需要不一定全都能轉(zhuǎn)化為推動(dòng)人去行動(dòng)的動(dòng)機(jī)。需要往往以愿望的形式被人體驗(yàn)到。例如，很多人都希望自己皮膚健康美麗，這是人之常情。但是如果沒(méi)有出現(xiàn)抗皺美容霜之類(lèi)的化妝品，這種愿望并不能推動(dòng)人們購(gòu)買(mǎi)化妝品的行動(dòng)，而僅僅以愿望的形式存在人的心中。只有當(dāng)某廠家生產(chǎn)了這種產(chǎn)品，并且通過(guò)廣告宣傳，使消費(fèi)者了解到有滿足自己美容愿望的化妝品，此時(shí)，消費(fèi)者才會(huì)去商店購(gòu)買(mǎi)此類(lèi)化妝品。這是在滿足愿望的動(dòng)機(jī)推動(dòng)下的購(gòu)買(mǎi)行動(dòng)。只有這時(shí)，需要才真正轉(zhuǎn)化為動(dòng)機(jī)．成為人購(gòu)買(mǎi)行為的動(dòng)力。人的需要是有層次的，不少心理學(xué)家對(duì)此做了深入的探討。美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛的"需要層次論"就是其中之一。他把人的需要?jiǎng)澐譃槲鍌€(gè)層次：(1) 生理需要：吃、喝、空氣等；(2) 安全需要：在危險(xiǎn)和恐懼中對(duì)自由的需要；(3) 歸屬相愛(ài)的需要：得到親友愛(ài)，成立家庭需要；(4) 尊重的需要，對(duì)榮譽(yù)成就需要；(5) 自我現(xiàn)實(shí)需要。其中自我現(xiàn)實(shí)需要包括求知需要；審美需要；對(duì)自己成長(zhǎng)、發(fā)展的需要；充分發(fā)揮自己才能的需要等等。有些消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)商品，一方面是為了使用，另一方面還要借此顯示自己的地位、教養(yǎng)和鑒賞力等等。例如，"大哥大"(手機(jī)電話)剛進(jìn)入我國(guó)市場(chǎng)時(shí)，很多購(gòu)買(mǎi)"大哥大"的人除了使用，另外，在談生意的時(shí)候或在公共場(chǎng)合顯示自己"經(jīng)濟(jì)實(shí)力"滿足其虛榮心。可以說(shuō)這是一種滿足精神需要的購(gòu)買(mǎi)動(dòng)機(jī)。因此。在擬訂不同商品包裝設(shè)計(jì)定位時(shí)，應(yīng)對(duì)消費(fèi)者的需要和動(dòng)機(jī)類(lèi)型作調(diào)查研究．以便有針對(duì)性地進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)。2 購(gòu)買(mǎi)行為特征(1) 消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)行為既有購(gòu)買(mǎi)能滿足生理和物質(zhì)需要，也有購(gòu)買(mǎi)能滿足社會(huì)和精神需要。例如，購(gòu)買(mǎi)煙、酒、菜、奶粉、服裝、鞋帽等物，基本上是為了滿足充饑、營(yíng)養(yǎng)、保溫等生理需要。購(gòu)買(mǎi)各種書(shū)籍，訂閱各種雜志、購(gòu)買(mǎi)彩電、VCD等是為了工作的需要或是為了滿足精神上的需要等等。(2) 消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)行為有時(shí)是由一種動(dòng)機(jī)支配的，有時(shí)是由多種復(fù)雜動(dòng)機(jī)綜合支配的。這些動(dòng)機(jī)往往交織在一起構(gòu)成購(gòu)買(mǎi)行為體系。滿足精神、社會(huì)需要的動(dòng)機(jī)常常伴隨滿足生理、物質(zhì)需要的動(dòng)機(jī)。例如，經(jīng)濟(jì)收入低的消費(fèi)者往往只注重商品使用價(jià)值，對(duì)商品的要求是價(jià)廉物美。這是由一種購(gòu)買(mǎi)動(dòng)機(jī)支配的購(gòu)買(mǎi)商品的行為。而經(jīng)濟(jì)收入豐厚的消費(fèi)行為往往對(duì)商品包裝品質(zhì)更為講究。這部分消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)動(dòng)機(jī)就是相當(dāng)復(fù)雜的，是生理、物理需要與精神、社會(huì)需要交織在一起，其中精神、社會(huì)需要占了主導(dǎo)地位。隨著生活水平的不斷提高，消費(fèi)的需要不斷變化，在確立包裝設(shè)計(jì)的目標(biāo)和定位時(shí)，就應(yīng)多從滿足人們的社會(huì)生活和精神需要著想。(3) 消費(fèi)者的需要是由低級(jí)的生理需要得到基本滿足后向高級(jí)的精神、社會(huì)需要發(fā)展的。對(duì)于多數(shù)人來(lái)說(shuō)："衣食足然后知榮辱"，這反映出需要的發(fā)展。但是高級(jí)的精神、社會(huì)需要不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生，而是在社會(huì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境和教育及市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律的影響后才能形成。消費(fèi)者高級(jí)需要的形成在一定程度上也受包裝設(shè)計(jì)的指導(dǎo)和影響，即消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)動(dòng)機(jī)是受商品包裝指導(dǎo)的。例如，礦泉水的包裝設(shè)計(jì)，如果只宣傳解渴的作用而忽視其水中所含人體需要的礦物質(zhì)，微量元素，以及衛(wèi)生健康的介紹，效果一定不會(huì)很好。因?yàn)楝F(xiàn)代消費(fèi)者對(duì)飲用水的需要不僅解渴，而且還耍補(bǔ)充人體內(nèi)所需的一些物質(zhì)元素。設(shè)計(jì)應(yīng)主要體現(xiàn)其水質(zhì)來(lái)源(天然礦泉水)，含合有大量人體所需的各種礦物質(zhì)，以及保證飲用安全健康等。這樣，消費(fèi)者就會(huì)被感染，就會(huì)按照包裝設(shè)計(jì)的指導(dǎo)購(gòu)買(mǎi)礦泉水，從而滿足人們生理和精神上的需要和追求。只有做到知己知彼，了解消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)動(dòng)機(jī)的規(guī)律，然后才能使包裝指導(dǎo)消費(fèi)的作用得到體現(xiàn)。3 設(shè)計(jì)中的心理因素(1) 引人注意是增強(qiáng)包裝效果的首位因素。注意是人的認(rèn)識(shí)心理活動(dòng)過(guò)程的一種特征，是人對(duì)所認(rèn)識(shí)事物的指向和集中。注意現(xiàn)象不是一種獨(dú)立心理過(guò)程，人們無(wú)論在知覺(jué)、記憶或思維時(shí)都會(huì)表現(xiàn)出注意的特征。從心理學(xué)研究分析，一件包裝設(shè)計(jì)要想使消費(fèi)者注意并能理解、領(lǐng)會(huì)、形成鞏固的記憶，是和作用于人的眼、耳感覺(jué)器官的包裝中的文字、色彩、圖形以及聲音等條件的新奇性特征分不開(kāi)的。在人們的視覺(jué)認(rèn)知活動(dòng)中，不是被動(dòng)接受客觀刺激物的刺激作用。而是在客觀刺激物和人的主觀內(nèi)部心理因素相互作用下進(jìn)行的。商品包裝的文、圖、色及造型形態(tài)，對(duì)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，都是一種"視覺(jué)元素"的刺激物，而這些刺激物必須具備一定的新奇形象特征才能引起消費(fèi)者的注意。(2)情感與聯(lián)想。設(shè)計(jì)師對(duì)包裝做到醒目并不太困難，但要做到與眾不同，又能體現(xiàn)出商品文化內(nèi)涵和貢獻(xiàn)點(diǎn)(需求)是設(shè)計(jì)過(guò)程中最為關(guān)鍵的。在商品包裝設(shè)計(jì)元素中，色彩沖擊力最強(qiáng)。商品包裝所使用的色彩，會(huì)使消費(fèi)者產(chǎn)生聯(lián)想，誘發(fā)各種情感，使購(gòu)買(mǎi)心理發(fā)生變化。但使用色彩來(lái)激發(fā)人的情感時(shí)應(yīng)遵循一定的規(guī)律。心理學(xué)研究認(rèn)為，在繪制食品包裝時(shí)，不要用或少用藍(lán)、綠色彩。而用橙色、桔紅色則使人聯(lián)想到豐收、成熟，從而引起顧客的食欲促使購(gòu)買(mǎi)的行動(dòng)。就象我們現(xiàn)實(shí)生活中，消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)補(bǔ)品商品，大多會(huì)對(duì)大面積暖色調(diào)的商品包裝感到滿意。而對(duì)洗潔用品則對(duì)冷色調(diào)包裝感興越。這既是商品主觀原因又是消費(fèi)者情感聯(lián)想的作用。(3) 成功的商品包裝不僅能引起消費(fèi)者情感和聯(lián)想，而且還應(yīng)當(dāng)使消費(fèi)者"過(guò)目不忘"。心理學(xué)認(rèn)為記憶是人對(duì)過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物的重現(xiàn)。記憶是心理認(rèn)識(shí)過(guò)程的重要環(huán)節(jié)。基本過(guò)程包括識(shí)記、保持、回憶和再認(rèn)。其中，識(shí)記和保持是前提；回憶和再認(rèn)是結(jié)果。只有識(shí)記、保持牢固，回憶和再認(rèn)才能實(shí)現(xiàn)。因此，商品包裝設(shè)計(jì)要想讓消費(fèi)者記住，就必須體現(xiàn)商品鮮明個(gè)性特性，簡(jiǎn)潔明了的文、圖、形象，同時(shí)還要反映商品文化特色和現(xiàn)代消費(fèi)時(shí)尚，才能讓消費(fèi)者永久記憶。4 結(jié) 語(yǔ)人的心理活動(dòng)是極其微妙的，也是難以琢磨的，人們往往憑自己的印象購(gòu)買(mǎi)商品。商品包裝對(duì)消費(fèi)者的心理測(cè)試表明，美麗與丑陋，高雅與粗俗，關(guān)注與排斥，這些心理上的情感，不僅男女老少各不相同，也因國(guó)家、地區(qū)和個(gè)人的偏愛(ài)而有很大的差異。所以，作為一個(gè)設(shè)計(jì)師必須了解市場(chǎng)，研究設(shè)計(jì)形式因素和分析消費(fèi)者的各種心理。只有這樣才能準(zhǔn)確地摸索到包裝設(shè)計(jì)與消費(fèi)者心理活動(dòng)的規(guī)律，從而提高包裝設(shè)計(jì)的效果，促使消費(fèi)者產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)商品的行動(dòng)。...

不知從什么時(shí)候開(kāi)始，工業(yè)設(shè)計(jì)的從業(yè)人員突然對(duì)雞蛋頗感親切。因?yàn)槠渫暾臋E圓體，無(wú)論怎樣變換觀察角度，都會(huì)感到是一種單純的形態(tài)，同時(shí)又有著豐富的變化。如果擺在我們周?chē)漠a(chǎn)品都象雞蛋那樣，完整、單純、簡(jiǎn)潔，使人感到親切、愉快又一目了然，也許這就是設(shè)計(jì)者的理想了。一、時(shí)代需求簡(jiǎn)潔的產(chǎn)品遠(yuǎn)古的人類(lèi)，磨石為刀，削木成箭。抓住了造物的本質(zhì)。通過(guò)應(yīng)用、感覺(jué)，進(jìn)而使之得心應(yīng)手，卻從不去雕飾形態(tài)。“舍”得大膽，“取”得精簡(jiǎn)。即使有些裝飾，也都給與深刻的內(nèi)容，且服務(wù)于功能結(jié)構(gòu)。隨著工業(yè)的發(fā)展，包豪斯創(chuàng)始人格羅佩斯打破了洛可可和文藝復(fù)興的建筑模式，適合現(xiàn)代世界對(duì)功能的嚴(yán)格要求和盡量節(jié)省材料、費(fèi)用、勞動(dòng)力和時(shí)間，提出設(shè)計(jì)師的腦力勞動(dòng)的貢獻(xiàn)表現(xiàn)在井然有序的平面布置和具有良好的比例的體量，而不在于多余的裝飾。時(shí)代在前進(jìn)，人類(lèi)生活水準(zhǔn)在提高，生活節(jié)奏在加快，生產(chǎn)效率在突飛猛進(jìn)，但同時(shí)面臨能源的短缺、工業(yè)垃圾日益增加等諸多困惑。這些都要求伴隨人類(lèi)生活和工作的產(chǎn)品應(yīng)該簡(jiǎn)潔明快，新穎親切，具有一種與信息時(shí)代相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)代感，包涵一種同現(xiàn)代生活相符合的精神。二、簡(jiǎn)潔的內(nèi)涵產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，“取”得多是復(fù)雜，“舍”得多是簡(jiǎn)單，而“取舍”得恰如其分，則簡(jiǎn)潔而親切。作為產(chǎn)品，有其本身的造型形態(tài)及其設(shè)計(jì)師與產(chǎn)品間信息傳遞的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，產(chǎn)品的加工材質(zhì)，產(chǎn)品的工藝裝配，產(chǎn)品的包裝運(yùn)輸，還有產(chǎn)品的功能結(jié)構(gòu)等幾個(gè)方面。如果我們能將產(chǎn)品的造型高度簡(jiǎn)潔，設(shè)計(jì)語(yǔ)言簡(jiǎn)煉概括，選用材質(zhì)充分考慮環(huán)保要求，全面簡(jiǎn)化產(chǎn)品的工藝裝配過(guò)程，方便包裝，慮及運(yùn)輸，精簡(jiǎn)產(chǎn)品的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，且能饒有情趣地完成產(chǎn)品的功能指令。那么我們的設(shè)計(jì)將為現(xiàn)代消費(fèi)者所接受。三、簡(jiǎn)潔的方法1造型簡(jiǎn)潔產(chǎn)品的外觀是產(chǎn)品內(nèi)部功能結(jié)構(gòu)的體現(xiàn)，它直接影響人對(duì)產(chǎn)品功能指令的理解和使用，同產(chǎn)品的加工裝配緊密相聯(lián)。電子工業(yè)的革命，使得許多產(chǎn)品內(nèi)部粗笨的機(jī)械構(gòu)造正由微小的電子計(jì)算機(jī)的集成電路片所取代。人類(lèi)從此不再為完成一個(gè)功能結(jié)構(gòu)而耗費(fèi)許多貴重材料，大大簡(jiǎn)化了工藝裝配過(guò)程。而另一方面，由于電子這種看不見(jiàn)的東西解放了設(shè)計(jì)師，使得設(shè)計(jì)師很容易失去“理智”，感性地設(shè)計(jì)產(chǎn)品的造型，而不去考慮如何舍棄一些不必要的裝飾，方便工藝，降低成本。由此而導(dǎo)致許多復(fù)雜化，裝飾化的產(chǎn)品形態(tài)出臺(tái)。真正具有生命力和感召力的產(chǎn)品，應(yīng)該是將高度簡(jiǎn)潔的造型與一整套自然、豐富有力的設(shè)計(jì)語(yǔ)言融為一體，使得產(chǎn)品同其本身所具有的技術(shù)和文化建立一種關(guān)聯(lián)，使操作者看見(jiàn)和接觸產(chǎn)品的一瞬間即明了一切。而最高效率地掌握和操作產(chǎn)品正好符合現(xiàn)代人生活和工作的節(jié)奏。這一切都需要設(shè)計(jì)師抽象簡(jiǎn)單的形態(tài)特征，掌握好取舍的分寸。就讀于美國(guó)克蘭布魯克藝術(shù)學(xué)院工業(yè)專(zhuān)業(yè)的女大學(xué)生莉莎·克羅恩(1。isa krohn)在芬蘭造型藝術(shù)大賽中獲得高達(dá)十萬(wàn)美元的頭等獎(jiǎng)。她所設(shè)計(jì)的電話機(jī)據(jù)棄了傳統(tǒng)產(chǎn)品常常呈現(xiàn)出的那種毫無(wú)特色的造型，而是借離于日常生活，使之加簡(jiǎn)潔實(shí)用，令人倍感親切。電話機(jī)以一本打開(kāi)的書(shū)為造型，強(qiáng)有力地表現(xiàn)出文化中的信息交流的連續(xù)性，即從昨日的印刷手段到今天的電子媒體。從這里我們體會(huì)到，作為一個(gè)產(chǎn)品，完成其功能是重要的，然而更為至關(guān)重要的是設(shè)計(jì)師對(duì)產(chǎn)品完成功能方式的斟酌。這種方式就體現(xiàn)在產(chǎn)品的外觀形態(tài)上。以人體秤的設(shè)計(jì)為例。本著簡(jiǎn)單中求豐富，豐富中尋簡(jiǎn)潔的宗旨。整體形態(tài)上據(jù)棄梯形和方塊，以機(jī)蕊尺度為最小；以滿足95％的人腳的尺度為極限。以此為參數(shù)，求得一個(gè)兩圓相接的面。分別滿足腳踏區(qū)域和顯示區(qū)域。充分利用電子顯示技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，打破了常規(guī)人體秤顯示板面豎起一個(gè)高度的習(xí)慣。無(wú)疑節(jié)省了原材料。縮小了空間體量，飽滿簡(jiǎn)潔的造型方便了開(kāi)模，易于包裝，也給人帶來(lái)一種親切感。在處理腳踏區(qū)和顯示區(qū)的過(guò)渡上，做到具體形態(tài)簡(jiǎn)潔，微妙。利用環(huán)境光源豐富其層次。這樣就簡(jiǎn)化了語(yǔ)義，也較好地完成了腳踏區(qū)和顯示區(qū)的分界。對(duì)腳踏區(qū)肌理的設(shè)計(jì)，不追求粉飾，力求整體，親切。為視覺(jué)設(shè)計(jì)，滿足踏感；為腳設(shè)計(jì)，滿足摩擦力；為清理而設(shè)計(jì)，提供方便。微凸眼睛形的透明有色塑料覆在顯示區(qū)上，顯示板復(fù)雜的線路被自然掩去，紅色字碼為眼睛所接受。使用者被告知：“請(qǐng)勿踏顯示區(qū)”。語(yǔ)義簡(jiǎn)潔而親切。使用者也樂(lè)于遵循。德國(guó)布勞恩電器公司的設(shè)計(jì)權(quán)威，雷蒙斯在對(duì)一只表面上有許多垂直線的布勞恩咖啡壺進(jìn)行解釋說(shuō)：垂直線賦予它的外觀感覺(jué)不單是柔和而清澈的希臘柱式風(fēng)格；更重要的是這些線增加了強(qiáng)度，且能掩疵。使材質(zhì)可應(yīng)用成本低廉的塑料，費(fèi)用縮減近70％。對(duì)產(chǎn)品的每個(gè)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)提案，只有當(dāng)它呈現(xiàn)兩種以上的優(yōu)勢(shì)時(shí)，才有可能不被舍棄，只有這樣，產(chǎn)品才會(huì)以很少的“設(shè)計(jì)”完成功能指令，產(chǎn)品才會(huì)簡(jiǎn)潔不累贅。2功能簡(jiǎn)潔對(duì)于產(chǎn)品肩負(fù)的功能指令，當(dāng)今的商人們一味要求設(shè)計(jì)師疊加功能，使得產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜，質(zhì)量下降，影響了主要功能的體現(xiàn)，產(chǎn)品變得愈加“累”了起來(lái)。恰當(dāng)自然的功能匹配，由于兩種功能有共用區(qū)，只要是簡(jiǎn)潔的，也會(huì)讓人容易接受。而過(guò)渡生硬的疊加功能反而顯得累贅、落俗。最近，美國(guó)鹽湖城的斯寨德思公司生產(chǎn)了一種新型的既可為自行車(chē)上鎖，又可為自行車(chē)打氣的裝置。這個(gè)設(shè)計(jì)同收錄機(jī)的功能匹配設(shè)計(jì)一樣，很成功。兩種功能在人的使用需要上具有一種“同時(shí)性”，相互間有一種內(nèi)在的聯(lián)系。但對(duì)家用人體秤來(lái)說(shuō)，盡管體高和體重應(yīng)該說(shuō)是和諧的。但由于是家庭用的，體高變化(成人)不像體重那樣明顯。增加工序，從價(jià)值工學(xué)角度來(lái)衡量，則增加了造價(jià)，從包裝上考慮，還不便于攜帶，最后舍棄了測(cè)體高的功能。對(duì)于其它產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，也存在這個(gè)問(wèn)題，這就需要設(shè)計(jì)師保持清醒的頭腦，大膽據(jù)棄，謹(jǐn)慎提取。這樣的產(chǎn)品才會(huì)簡(jiǎn)潔而受歡迎。四、簡(jiǎn)潔的目的和作用1簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)是產(chǎn)品具有生命力的保障產(chǎn)品具有使用壽命和形態(tài)壽命兩個(gè)因素。而工業(yè)設(shè)計(jì)師掌握著產(chǎn)品的整個(gè)形態(tài)壽命和部分使用壽命，這里僅討論產(chǎn)品的形態(tài)壽命。設(shè)計(jì)師推出一個(gè)產(chǎn)品，則賦予了設(shè)計(jì)生命，決定了產(chǎn)品形態(tài)壽命的長(zhǎng)短。有些產(chǎn)品設(shè)計(jì)一味粉飾形態(tài)，盲目疊加功能，迎合少部分人的口味，經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)，如曇花一現(xiàn)。更多的產(chǎn)品則是以其單純的形態(tài)、完善的功能而經(jīng)久不衰。值得一提的是搔癢耙的設(shè)計(jì)。搔癢耙是搔手夠不到的后背用的。長(zhǎng)度正好能夠到人體背部的任何一個(gè)部分，形態(tài)是前部是彎曲手指形，后部是手握的把手。簡(jiǎn)潔而親切的設(shè)計(jì)，使產(chǎn)品具有很強(qiáng)的生命力。簡(jiǎn)潔設(shè)計(jì)之所以能賦予產(chǎn)品生命，是因?yàn)樗墙?jīng)過(guò)提煉，精簡(jiǎn)出來(lái)的，是主要設(shè)計(jì)因素的集合的表征，體現(xiàn)了產(chǎn)品完成功能最本質(zhì)的因素。2簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)是為了人更方便的使用產(chǎn)品的設(shè)計(jì)是為人而設(shè)計(jì)，一切不利于人使用及操作的因素都將受到排潛。我們將利于人使用的諸因素組成一個(gè)集合，將滿足功能、簡(jiǎn)化工藝、利于環(huán)境、造價(jià)低廉等諸因素又形成一個(gè)集合。取兩者的交集，即是既滿足人的使用操作，又能兼顧其它條件的因素集，簡(jiǎn)潔的因素也正出自于此。...

設(shè)計(jì)直到現(xiàn)在，人們已漸漸地明白，設(shè)計(jì)是為人，而非產(chǎn)品或金錢(qián)，慢慢地明白了設(shè)計(jì)的這種人文精神。而如何使中國(guó)的設(shè)計(jì)更具民族性和本土文化的特性，這是中國(guó)設(shè)計(jì)走向世界的根本，也是立足世界的根本。中國(guó)的本土文化是什么?是儒學(xué)文化、五千年的封建文化，這些文化隨著具體的事物通過(guò)視覺(jué)表現(xiàn)出來(lái)，如國(guó)畫(huà)、書(shū)法、易經(jīng)、禪學(xué)、五行八卦等等。民間有剪紙、泥塑、木版年畫(huà)等，這就是一種文化，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)在中國(guó)急需的養(yǎng)科。俗語(yǔ)說(shuō)：“根深才能葉茂”，中國(guó)目前的設(shè)計(jì)借鑒甚至抄襲西方的很多，這只是一種盲目的拿來(lái)主義，我們可以學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的現(xiàn)代的設(shè)計(jì)觀念，而無(wú)需從形式上去照搬，這種照搬只會(huì)越來(lái)越失卻本土自己的東西，跟著別人的步伐走。我們一直鼓吹要和西方接軌甚至對(duì)話，這種接軌是要求有自己的東西，本土的文化內(nèi)涵在里頭，否則只是東施效顰，讓別人恥笑而已。香港的著名設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)之所以走向成功，不僅因?yàn)樗幸涣鞯脑O(shè)計(jì)意識(shí)和頭腦，也由于他在設(shè)計(jì)中加入了許多很中國(guó)化的東西，如中國(guó)古錢(qián)幣、水墨文化、儒家文化，他很聰明，很懂得如何將浸淫五千年的中國(guó)文化加入一些現(xiàn)代的調(diào)味劑呈現(xiàn)出來(lái)。他就這樣一步步地跨向了世紀(jì)一流平面設(shè)計(jì)大師的行列。另一方面，中國(guó)化的東西更能使人感到一份親切，一份自豪，更有一種國(guó)人的設(shè)計(jì)文化。在20世紀(jì)前的歐美，沒(méi)有一個(gè)藝術(shù)家會(huì)在畫(huà)布上留出這么大的空白，然而，傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)家們都把這片空白看作讓人發(fā)揮想象的依據(jù)，中國(guó)的哲學(xué)就是強(qiáng)凋的萬(wàn)物變化不定。每當(dāng)我在尋找這種契合點(diǎn)時(shí)，看到日本的設(shè)計(jì)作品，特別親切，覺(jué)得自己找到了，找到有深刻理性的感性作品。古代日本是自然崇拜。一千年前文化借鑒中包括佛教、漢字書(shū)寫(xiě)體系和中國(guó)唐朝的藝術(shù)和建筑。日本的藝術(shù)既可能簡(jiǎn)樸，也可能繁復(fù)，既嚴(yán)肅又是誕，既有楚楚動(dòng)人抽象的一面，又具有現(xiàn)實(shí)主義精神，這就是東西方交融，不正是我們要尋找的嗎?從日本的設(shè)計(jì)作品中似乎看到了一種靜、虛、空靈的境界，更深深地感受到了一種東方式的抽象。日本很多自稱(chēng)為大和民族的本土文化其實(shí)都是從中國(guó)流傳過(guò)去的。而中國(guó)當(dāng)代的設(shè)計(jì)為什么還不及日本呢?這的的確確是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題的答案涉及很多方面，但我覺(jué)得最根本的還是作品本身的文化內(nèi)涵，如今的中國(guó)設(shè)計(jì)師可能過(guò)多地強(qiáng)調(diào)了形式的方面，而忽略了設(shè)計(jì)作品本身應(yīng)透露出來(lái)的內(nèi)容和意境。我一直深信，只有這樣的作品才更能讓人回味，讓人感到一種深度，感覺(jué)到設(shè)計(jì)的這種人文精神。用一位美國(guó)設(shè)計(jì)師普羅斯說(shuō)過(guò)的話來(lái)結(jié)束本文吧：“人們總以為設(shè)計(jì)有三維：美學(xué)、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)，然而更重要是第四維：人性。”...