標(biāo)志設(shè)計的傳統(tǒng)文化意味。中國傳統(tǒng)文化的思維方式具有以下四個方面的特點：一是整體性，綜合性，系統(tǒng)性的思維方式；二是對立兩端的辯證思維方式；三是執(zhí)中適度的中和思維方式；四是直覺性的思維方式。中國傳統(tǒng)文化的這種思維方式，決定了中國文化具有厚德載物的包容精神，具有以人為本天人合一的精神。這對于探討我們中國現(xiàn)代標(biāo)志中的傳統(tǒng)文化精神，探討直覺思維在中國現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中的應(yīng)用，都具有指導(dǎo)意義。

標(biāo)志設(shè)計也是一種文化創(chuàng)建，中國現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計所體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)文化精神，直覺思維習(xí)慣，也是我們中國標(biāo)志設(shè)計文化傳承的應(yīng)有之意。

人的直覺就是以現(xiàn)實中的人的具體感性為中心的感性領(lǐng)悟方式。它的特點就是注重內(nèi)心世界與現(xiàn)實世界的合一，注重以人為中心的萬物融通。直覺思維就是在直覺的基礎(chǔ)上，認(rèn)知事物的一種思考方法。 我們從概念的界定可以看出，直覺和直覺思維的許多方面對于我們標(biāo)志創(chuàng)意、設(shè)計、傳播、感知、反饋等各方面都具有明顯的影響力。直覺與直覺思維它以一個國家或民族的共榮共生的文化意識團為基礎(chǔ)，以傳統(tǒng)文化傳承為內(nèi)在趨動力。它是人們心中的一種內(nèi)在的心理模式，它是中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)在趨動，這也是我們現(xiàn)代中國標(biāo)志設(shè)計文化傳承的內(nèi)在趨動。

在標(biāo)志設(shè)計中，抽象的概念往往需要通過視覺化的手段，把概念轉(zhuǎn)化為圖形符號。直覺思維的結(jié)果，需要一個物質(zhì)化的表象來承擔(dān)直覺意象的表達任務(wù)。我們?nèi)绻阉鋵嵉轿镔|(zhì)層面來講，它可能是具體的某一事物或符號。

縱觀中國現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中的許多成功的案例，我們可以發(fā)現(xiàn)許多傳統(tǒng)符號元素承擔(dān)著直覺思維結(jié)果的表達任務(wù)。在此類中國現(xiàn)代標(biāo)志中，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代理念，在創(chuàng)新的支撐下，具有了融通的意味。我們可以在直覺思維的引導(dǎo)下，融通古今，標(biāo)志創(chuàng)意設(shè)計思想得到提升。